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第21章（第1页）
宋：日内瓦，听到没有，日内瓦！
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ps 看到一个很有趣的事实当年玄奘大师求经的时候，刚好赶上大唐在西域扩张的高峰。换句话说，大师脚步慢一点，那就直接成国内游了。
如果把这个设定套到《西游记》上就更有意思了：
唐僧：贫僧归来，有一事实在不解，想请陛下赐教。
二凤：大师请讲。
唐僧：贫僧东归长安一次，怎么西行所见的宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁国，祭赛国等等，现在都已经不见了呢？
二凤：咳咳，所谓西域自古以来……大唐自古以来就是热爱和平的国家，朕请诸位国王到长安来参观参观，那不是很正常的吗？喔对了，大师在天竺盘桓许久，不知天竺气候如何啊？
唐僧：气候湿热，不太宜人。只是听说那里的水稻一年几熟……
二凤（喜）：是吗？喔喔喔那大师暂且歇息。朕去料理一点小事，朕去去就来……王玄策呢？王玄策在哪里？！
pps：玄奘大师写的西域游记被大唐视作珍宝，主要目的是按书灭国，依次点名。死亡笔记了属于是……
第12章 第二个视频（三）
天幕徐徐变化，展现的却是泛黄史册中逐渐远去的血雨腥风，三国南北朝与隋末的刀光剑影逐次闪过，最终定格于一座辉煌而繁盛的长安城上。
那是摩肩接踵、百业辐辏，繁荣莫可比拟的世界第一城市。
【那么，这种盛世的气质，又是什么时候出现的呢？
说来相当意外，这样的心态诞生得很早长安西门的石碑应该是立于贞观十七年前后，北极圈的朝贡使者是贞观十四年抵达的长安，而领土急剧扩张所导致的财政壅塞、仓储不足，则可能在贞观十年左右就有了苗头。
当然，大多数观众对这种时间可能没有什么概念。毕竟贞观之治听得太多了，繁盛一点可能也不算稀奇。但请不要忘记，贞观之前的大唐可跟“繁盛”一点也沾不上边。武德六年统括人口，天下可以纳税的百姓不过两百余万户，仅仅相当于隋朝大业年间的三分之一；武德七年，突厥叩关，掳掠汉民无数，高祖李渊以金帛重贿，卑礼谦辞，才总算打发走婪索无度的突厥可汗；武德九年，突厥骑兵更是军临渭水、直逼长安，胁迫唐朝达成城下之盟。为了赎买和平，李世民尽取府库金银，全部送予了颉利可汗。
这样孱弱、屈辱、不堪回首的唐初往事，距离大唐的辉煌盛世，又有多久呢？
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