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第578章 论何以治万世之国（第2页）
万言圣音不如屠刀百起，士族以国为家荼毒苍生，以圣贤为嫁衣，用仁义为刀剑，
食民脂民膏，敲骨吸髓，其隐蔽无所察觉，其奸诈贪婪闻所未闻，其手段之残忍人神共愤。
可天下思安，圣人之言并非一无所长，却能教化人性，稳定人心，启迪智慧，重塑华夏！”
武临放下书籍径直走向窗户，怅然感叹，神思悠远，无悲无喜，情绪是说不出的平静。
武临依旧凝视着明亮透澈的洁净窗栏，忽然有感而发的再次提问：
“文和你自诩才贯穿古今，所学包罗万象，政经军史无不有所涉猎，汝认为治国当以何策？”
贾诩先是听了武临一番抨评夏王启，言此人即言不贪恋有扈氏，却又冠冕堂皇举兵伐之。
接着又悲感古今，叹息天下之争不过是一场权利引发的灾难，人心中的贪欲制造惨绝人寰的磨难。
在评击匹夫可夺其命，而不可斩其志也。
嘲讽儒士沽名钓誉，志弱骨溅，墙头草，软柿子。
再厌恶世家把持朝政，权势滔天，妄图与天子共天下，饕餮民生供给一家之荣华，简直是帝国毒瘤，趴在百姓身上敲骨吸髓的万恶歹毒的蛀虫。
最后又赞许圣言利于安邦定国，终有询问以何物治国，此间信息巨大，跳跃之广泛令贾诩略感无所适从。
不过，贾诩不愧为学富五车的过失，稍加思索就理清楚其中关键，武王特意例举古今常态，这才抛出疑问寻找治国之道。
此考验明显超出贾诩所需，可依旧从容淡定，自古籍文书中摘句引典，自信的挺直脊梁，明亮的目光中尽是无惧，
“禀武王，周公于《尚书》有言；
‘吁俊尊上帝迪，知忱恂于九德之行。’”
武临目光炯炯的认真聆听着，贾诩再一次品尝苦涩茶水，侃侃而谈，耐心的解释道：
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