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第18章 文脉初生(第2页)

接下来的日子,是极其艰难的恢复期。

陆守拙的身体如同破碎的瓷器,虽然被“养”字真意强行粘合,但内里的创伤极其严重。经脉寸寸断裂后又勉强弥合,脆弱不堪,根本无法承受哪怕一丝浩然气的运转。丹田处那点青色光点虽然重新点亮,却黯淡微弱,如同风中残烛。每一次呼吸,每一次轻微的挪动,都伴随着撕裂般的剧痛。

阿婆的身体在三阳草残余药力的滋养下,虽然脱离了生命危险,但“七日醉魂散”的余毒和多年积劳成疾的沉疴,让她同样虚弱不堪,行动困难。

窝棚内,两个重伤虚弱的人相依为命。陆守拙无法动弹,阿婆便挣扎着,用尽全身力气,一点点挪到灶台边,生起微弱的炉火,用赵府爪牙仓皇逃离时遗落的一些米粮,熬煮最稀薄的米汤。她一口一口地喂给陆守拙,自己却只喝一点点清水。

陆守拙看在眼里,痛在心里。他强迫自己喝下每一口米汤,哪怕吞咽的动作都带来剧痛。他知道,自己必须尽快好起来!阿婆需要他!先生下落不明!赵阙和杜阎的威胁如同悬顶之剑!他不能倒下!

身体无法修炼,他便将全部心神沉入识海,沟通怀中那本沉寂的残书。

这一次,残书不再仅仅是传递力量或真意。当他的意念带着无尽的感激、求知的渴望以及守护的坚定,小心翼翼地探入残书时,他仿佛推开了一扇通往无尽知识殿堂的大门!

无数闪烁着微光的、或金色或银色的古老文字,如同星辰般在识海中缓缓流淌、旋转。这些文字不再是之前惊鸿一瞥时的杂乱无章,而是隐隐按照某种玄奥的“理”之轨迹排列组合。

《孟子·公孙丑上》:“我知言,我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间…”

《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意…”

《论语·雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

一段段熟悉的儒家经典篇章,以文字本源的形式在他识海中流淌而过。每一个字,都仿佛蕴含着圣贤亲笔书写时的精神烙印,散发着比单纯诵读强烈千百倍的道理光辉与智慧韵律!

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更让陆守拙震撼的是,在这些流淌的经文之中,他清晰地“看”到了与“养”字真意相关的、更深层次的阐述!

“养气”非是简单的滋养恢复,而是“以直养而无害”!是持守正道,以精诚之意,温养培育那一点浩然正气,使其壮大、精纯、刚正不阿!

“修身”之基,在于“正心”、“诚意”!心念纯粹,意念真诚,方能引导浩然气滋养自身,修复创伤,强健体魄!

而“仁”之大道,更是“养”之终极!泽被苍生,滋养万物,生生不息!

这些流淌的经文,如同最精妙的导师,将“养”字真意与他之前领悟的“守”、“仁”真意,以及儒家修身的根本道理,完美地串联、融合起来!形成了一套完整而深邃的修行体系!

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