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“没错。”林教授点点头,“镜子是工具,不是审判台。”他翻转铜镜,背面的山水纹在光下流动,“就像那个车祸留疤的模特,在疤痕处纹上梅花后说的:‘这是老天爷给我的独特印记,比任何妆容都珍贵。’从道家思想来看,我们要接纳自己的本真,不要被外界的标准所束缚。从心理学角度,这就是建立健康的自我认同,不被他人的眼光左右。”
顾华问道:“教授,那怎么才能建立健康的自我认同呢?”
林教授回答:“可以通过积极的自我对话,肯定自己的优点和价值。同时,道家的‘逍遥游’思想也能启发我们,摆脱世俗的评价,追求内心真正的自由和满足。”
三、砸坏手机的网瘾少年:你沉迷的不是游戏,是现实里没得到的尊重
“下面这个案例是关于15岁的王浩。”林教授接着说,“监控录像里的画面让人心惊,他因母亲拔网线,砸坏了家里所有电子设备。心理评估显示,游戏里的‘王者’身份,是他唯一能获得尊重的地方,现实中,父母总说‘你看看别人家的孩子’。”
“这是本我的绝地反击。”刘佳佳叹了口气,“弗洛伊德说,梦是欲望的满足,游戏对王浩来说,就是醒着做的梦。”
“刘佳佳同学一语中的。”林教授赞许道,然后泡了杯菊花茶,水汽氤氲中画了条波浪线,“庄子说‘吾生也有涯,而知也无涯’,现在的孩子面对的诱惑,是古人的千万倍。就像这杯茶,满了就得倒掉,欲望也是。”
他说起少管所的少年:“那个少年偷手机打赏主播,只为看屏幕上的‘火箭特效’,那是现实中从未得到过的认可。后来让他养文竹,看着枝叶疯长就会倒伏,必须适时修剪。三个月后,少年说:‘原来忍住不买装备,比打赢游戏更有成就感。’”
陈一涵突然笑了:“我表哥是电竞选手,退役后学茶道。他说‘注水七分满’的规矩,治好了他的冲动,原来欲望像茶杯,太满了反而什么都得不到。从心理学上看,这是不是一种延迟满足的训练呢?”
“非常正确。”林教授肯定道,“这既是延迟满足的训练,也是道家‘知足’思想的体现。我们要学会控制欲望,找到生活的平衡点。对于王浩这样的孩子,家长和老师要给予他们足够的尊重和认可,满足他们的心理需求。”
廖泽涛问道:“教授,那除了给予尊重和认可,还有其他方法帮助他们吗?”
林教授思考了一下说:“可以帮助他们转移注意力,培养其他兴趣爱好,让他们在现实生活中获得成就感。同时,道家的‘顺应自然’思想也提醒我们,不要强行禁止孩子玩游戏,而是要引导他们合理安排时间,适度游戏。”
四、结婚二十年的怨偶:你骂的不是伴侣,是没活成期待的自己
“我们再来看一个婚姻中的案例。”林教授说道,“周敏结婚二十年,每天抱怨丈夫‘不懂浪漫’‘不负责任’,直到心理咨询师让她列‘丈夫的缺点’,才发现那些话,和她骂自己的如出一辙。”
“这也太神奇了。”小景云惊讶地说。
“《齐物论》早就说透了。”林教授拿出太极图,“你眼中的对方,其实是自己的镜子。阴阳鱼互相环抱,就像婚姻里的两个人,你讨厌他的懒散,可能是恨自己不敢放松;你怨他不上进,或许是怕自己不够优秀。”
小景云想起外婆的话:“牙齿和舌头都要打架,何况两个人。”去年邻居夫妻总吵架,后来一起学太极,师傅说“推手时别较劲”。现在老头买菜会给老太带束花,老太也不再逼老头戒烟,原来感情里的顺势而为,比硬碰硬聪明多了。
“非常好的例子。”林教授笑着说,“就像周敏在沙盘里摆的场景,从‘互相指责的两个人’,到‘并排看夕阳的背影’。她终于明白,婚姻不是改造对方的战场,是接受彼此本来的样子,就像陈皮,岁月越久,越能包容苦涩。从心理学角度,这是一种认知的转变,从指责对方到反思自己。道家思想则告诉我们,要顺应夫妻关系的自然发展,尊重彼此的差异。”
刘佳佳问道:“教授,那在婚姻中,怎么才能更好地做到尊重彼此的差异呢?”
林教授回答:“首先要学会换位思考,站在对方的角度去理解他的行为和想法。其次,道家的‘和而不同’思想也能给我们启示,在婚姻中保持自己的个性,同时接纳对方的不同,这样才能让婚姻更加和谐。”
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