笔趣笔

第11章 汉纪三（第4页）

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臣司马光说：张良作为高帝的谋臣，被当作心腹之人，按理说他应该知无不言；怎么会听到将领们谋划反叛，一定要等到高帝亲眼看到他们聚在一起小声议论，然后才说出来呢！大概是因为高帝刚刚得到天下，多次根据个人的爱憎来进行赏罚，有时会损害公正，大臣们往往都有不满和自危的心理；所以张良借助这件事进献忠言，来改变皇帝的心意，使皇帝没有偏袒私情的过失，大臣们也没有猜忌恐惧的想法，国家没有忧患，利益还能延续到后世。像张良这样的人，可以称得上是善于劝谏了。

6. 列侯们都已经接受了分封，皇帝下诏确定元勋十八人的位次（胡三省注：师古说：指萧何、曹参、张敖、周勃、樊哙、郦商、奚涓、夏侯婴、灌婴、傅宽、靳歙、王陵、陈武、王吸、薛欧、周昌、丁复、虫达，从第一到第十八。我认为这只是确定萧何等元勋十八人的位次。到吕后时期，才下诏排列高祖功臣的位次，一共有一百四十多人。师古所说的从萧何到虫达这十八人，是吕后所排定的位次。张敖在高祖九年才从赵王被废为宣平侯，怎么可能在元勋十八人之列呢？所以师古注释功臣位次时说：张耳和张敖都没有立过大功，大概是因为鲁元公主的缘故，吕后特意提升了他们的位次。这个说法是正确的 ）。大臣们都说：“平阳侯曹参，身受七十多处创伤，攻城略地，功劳最多，应该排在第一位。”谒者、关内侯鄂千秋进言说：“大臣们的议论都错了（胡三省注：鄂姓本来出自姬姓，是晋鄂侯的后代。关内侯的位次在列侯之下，爵位是第十九级。师古说：关内侯有侯的名号，但住在京城，没有封国 ）。曹参虽然有在战场上攻城略地的功劳，但这只是一时的功绩。陛下和楚军对峙了五年，多次损失军队、逃亡败走；然而萧何常常从关中派遣军队补充到前线，这些并不是陛下下令召集的，却常常有几万人马及时赶到。陛下多次陷入物资匮乏的困境，军中甚至没有现成的粮食；萧何从关中转运粮食，保证军粮供应从不匮乏。陛下虽然多次在崤山以东战败，但萧何总是保全关中等待陛下。这是万世不朽的功劳啊。现在即使没有曹参等上百人，对汉朝又有什么损失呢；汉朝有了他们，也不一定就能因此而保全。怎么能把一时的功劳放在万世的功劳之上呢！萧何应该排在第一，曹参排在第二。”皇帝说：“说得好！”于是赐给萧何带剑穿鞋上殿、入朝不用小步快走的特权（胡三省注：古代君子一定要佩剑，用来防身，同时彰显武备。秦朝法律规定：大臣上殿，不能携带任何兵器。用草编织的鞋叫菲，用麻编织的鞋叫屦，用皮制作的鞋叫履。屦、履是用于行军的，军队的仪容不能带入国都，所以都不允许穿着上殿。在君主面前一定要小步快走，表示崇敬。现在赐给萧何带剑穿鞋上殿、入朝不用小步快走的特权，这是特殊的礼遇 ）。皇帝又说：“我听说‘举荐贤能的人应该受到上等的奖赏’。萧何的功劳虽然高，但有了鄂君的话才更加彰显。”于是根据鄂千秋原来的食邑，封他为安平侯（胡三省注：《索隐》说：安平是涿郡的一个县，不是甾川的东安平 ）。当天，皇帝把萧何的父子兄弟十多人都封了侯，都有食邑；还给萧何增加了两千户食邑。

7. 皇帝回到栎阳。

8. 夏季，五月丙午日，皇帝尊奉太公为太上皇（胡三省注：师古说：太上，是最尊贵的称呼。皇，就是君主。天子的父亲，所以尊称为皇；因为不参与治理国家，所以不称皇帝 ）。

9. 当初，匈奴畏惧秦朝，向北迁徙了十多年。等到秦朝灭亡，匈奴又逐渐向南渡过黄河（胡三省注：这里说的是北河，在朔方的北面 ）。

匈奴单于头曼有个太子叫冒顿。后来头曼有了一个宠爱的阏氏（胡三省注：匈奴的阏氏，就如同中原的皇后。；下“月氏”的“氏”读音相同 ），她生了小儿子，头曼想立小儿子为太子。当时，东胡势力强大，月氏也很兴盛（胡三省注：《括地志》说：凉州、肃州、甘州、沙州、庭州，原本是月氏的土地 ），头曼就把冒顿送到月氏做人质。不久之后，头曼突然进攻月氏，月氏想杀掉冒顿。冒顿偷了月氏的一匹好马，骑着它逃了回来；头曼认为他很勇敢，就命令他率领一万骑兵。

冒顿于是制作了一种响箭（胡三省注：应劭说：是髐箭。韦昭说：这种箭射出时会发出响声。我看到现在军队中也有响箭，在靠近箭头的地方开一个小孔，箭飞得快时就会迎着风发出响声。 ），训练他的骑兵射箭。他下令说：“响箭射向哪里，你们如果不跟着射，就斩首！”冒顿先用响箭射自己的好马，接着又射自己的爱妻；他身边的人有的不敢射，都被他斩首了。最后，他用响箭射单于的好马，身边的人都跟着射了。这时冒顿知道这些人可以为他所用；有一次，他跟随头曼去打猎，用响箭射向头曼，他身边的人也都跟着响箭射向头曼。于是冒顿杀死了头曼，把他的后母、弟弟以及那些不听从他的大臣全部诛杀。冒顿自立为单于。

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东胡听说冒顿自立为单于，就派使者对冒顿说：“我们想要头曼时期的那匹千里马。”冒顿询问大臣们的意见，大臣们都说：“这是匈奴的宝马，不能给他们！”冒顿说：“怎么能因为一匹马而和邻国闹不愉快呢！”于是就把马给了东胡。过了一段时间，东胡又派使者对冒顿说：“我们想要单于的一个阏氏。”冒顿又询问身边人的意见，身边的人都愤怒地说：“东胡太无礼了，竟然索要阏氏！请单于出兵攻打他们！”冒顿说：“怎么能因为一个女人而和邻国发生冲突呢！”于是就把自己宠爱的阏氏送给了东胡。东胡王更加骄横。东胡和匈奴之间，有一片无人居住的荒地，方圆一千多里，双方在各自的边境上修建了哨所。东胡派使者对冒顿说：“这片荒地，我们想要占有它。”冒顿询问大臣们的意见，大臣们有的说：“这是荒地，给他们也行，不给也行。”于是冒顿大怒说：“土地，是国家的根本，怎么能给他们！”那些说可以给的大臣，都被冒顿斩首了。冒顿跨上战马，下令说：“国中有谁敢落后出发，就斩首！”于是他率军突袭东胡。东胡起初轻视冒顿，没有防备；冒顿于是灭掉了东胡。

冒顿得胜归来后，又向西打败了月氏，向南兼并了楼烦和白羊河南王（胡三省注：师古说，楼烦、白羊二王的领地在黄河以南 ），接着又侵犯燕国、代国，完全收复了当年蒙恬夺走的匈奴旧地，势力范围扩展到与汉朝关塞接壤的原河南地区，一直到朝那、肤施一带（胡三省注：班《志》记载，朝那县属安定郡，肤施县属上郡。《史记正义》说：汉朝的朝那故城，在原州百泉县西七十里。肤施县，是赵国设置的，秦朝沿用未改，现在属于延州 ）。当时，汉军正与项羽对峙，中原地区因战争而疲惫不堪，因此冒顿得以壮大自己的势力，拥有三十多万能拉弓射箭的士兵，威风凛凛，使周边各国都臣服于他。

秋季，匈奴在马邑包围了韩王信。韩王信多次派使者与匈奴求和。汉朝派兵救援韩王信，但又怀疑他多次暗中派使者与匈奴勾结，有二心，便派人去责备韩王信。韩王信害怕被诛杀，九月，他献出马邑，投降了匈奴。匈奴冒顿于是率军向南越过句注山（胡三省注：《郡国志》记载：句注，是山险的名称，在雁门阴馆县。《括地志》说：句注山在代州雁门县西北三十里。杜佑说：句注山，就是代州雁门县西的陉岭。），攻打太原，一直打到晋阳。

10. 皇帝完全废除了秦朝繁琐的礼仪，制定的法令简单易行。大臣们在宴会上喝酒争功，喝醉之后，有的人大声喧哗，甚至拔剑击打殿柱，皇帝对此越来越厌烦。叔孙通劝说皇帝（胡三省注：叔孙姓原本出自姬姓，是鲁国叔孙氏族的后代 ）：“那些儒生很难和他们一起进取打天下，但可以和他们一起守护成就的基业。我希望征召鲁国的一些儒生，和我的弟子们一起制定朝廷礼仪。”皇帝说：“这不会很难吧？”叔孙通说：“五帝时期的音乐各不相同，三王时期的礼仪也不一样；礼仪，是根据时代和人情来制定的节制规范和仪式。我希望能够参考古代的礼仪，再结合秦朝的礼仪，综合制定新的礼仪。”皇帝说：“可以试着做一下，要让礼仪容易理解，估量我能做到的来制定！”

于是叔孙通作为使者，征召了鲁国的三十多位儒生。鲁国有两个儒生不肯前往，他们说：“您侍奉过将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承才得到亲近和显贵的（胡三省注：叔孙通侍奉过秦始皇、秦二世、陈涉、项梁、楚怀王、项羽以及皇帝刘邦，一共七位君主。且，是将近的意思；说的是将近侍奉过十位君主 ）。现在天下刚刚平定，死去的人还没有安葬，受伤的人还没有康复，您又想要制定礼乐制度。礼乐制度的兴起，需要积累百年的德行之后才行（胡三省注：师古说：意思是推行德政教化百年之后，才可以兴起礼乐 ）。我们不忍心做您做的这些事；您走吧，不要玷污我们！”叔孙通笑着说：“你们真是见识浅陋的儒生，不懂得时代的变化！”于是他和征召来的三十人向西出发，加上皇帝身边有学问的近臣，以及他的一百多名弟子，用绳索和茅草在野外模拟排练礼仪（胡三省注：应劭说：立起竹子，用茅草绳索围成场地，在里面练习礼仪。如淳说：是用茅草剪好插在地上，作为排列尊卑位次的标志。《春秋传》说：设置茅蕝。如淳的说法是正确的 。贾逵说：把茅草捆起来立在地上作为表位，这就是蕞。） 。一个多月后，叔孙通向皇帝报告说：“可以试着让您看看了。”皇帝让人进行礼仪演练，看完后说：“我能做到这些。”于是命令大臣们练习熟习

**七年（辛丑，公元前200年）**

1. 冬季，十月，长乐宫建成，诸侯和大臣们都来朝拜祝贺（胡三省注：当时未央宫还没有建成，所以皇帝在长乐宫接受朝拜祝贺。等到萧何建成未央宫前殿，从惠帝以后，皇帝都在未央宫处理朝政；而长乐宫成为太后居住的地方，被称为东朝。）。在天还没亮的时候，谒者负责主持礼仪，带领大臣们依次进入殿门，按照东西方向排列。宫廷的侍卫们在殿阶两旁护卫（胡三省注：卫官，就是侍卫官员，郎中以及中郎拿着戟在宫殿中侍卫的就是这类人。侠，同“挟”，是挟持、在殿陛两旁的意思），并在庭院中排列站立，都手持兵器，张挂旗帜。这时，皇帝的车驾传出警跸的声音（胡三省注：《汉仪》说：皇帝的车驾一动，那么在帷幄旁侍奉的人就呼喊警跸，就是这个意思。《汉书音义》说：天子出行时称警，通过传声呼喊，警示宫外的人 ），皇帝乘坐辇车从内宫出来（胡三省注：沈约说：辇车，是《周礼》中王后五种车驾中比较低等的一种。王后在宫中从容出行时乘坐，不是王车。汉代制度：皇帝也会乘坐辇车，有时让人拉车，有时用果下马驾车，不知道从什么时候开始去掉了辇车的轮子 ），引导诸侯王以下到六百石的官吏（胡三省注：汉代六百石的官吏，使用铜印、墨绶，每月俸禄七十斛 ），依次向皇帝朝拜祝贺，大臣们没有不感到震惊、恐惧而表现得恭敬严肃的。朝拜仪式结束后，又摆设了酒宴（胡三省注：礼毕，是说朝拜仪式结束。师古说：法酒，就像说按照礼仪规定的酒，意思是不能喝到醉酒 ）。大臣们在殿上陪坐，都伏地低头（胡三省注：师古说：抑，是屈的意思；说的是按照礼法，不敢平坐正视 ），按照尊卑顺序起身向皇帝敬酒祝福。酒过九巡，谒者宣布“酒宴结束”，御史负责执法，凡是有不遵守礼仪的人，就会被带出去。（胡三省注：执法，就是御史。杜佑说：御史这个官职，在周朝就有，大概是负责掌管赞书并传达法令的，和现在的职责不一样。战国时期也有御史，秦、赵两国在渑池会盟时，各自让御史记录会盟的事情。秦汉时期御史负责纠察。秦朝用御史监察郡县。汉朝初期制定礼仪时，“御史执法，把不遵守礼仪的人带出去”就是这个意思 ）整个朝拜和酒宴过程中，没有人敢大声喧哗、失礼。于是皇帝说：“我今天才知道做皇帝是如此尊贵啊！”他任命叔孙通为太常（胡三省注：班《表》记载：奉常，是秦朝的官职，掌管宗庙礼仪；景帝中六年改名为太常。这里不写奉常而写太常，是为了让人容易理解 ），赏赐给他五百斤黄金。

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当初，秦朝统一天下后，把六国的礼仪全部收集起来，挑选其中尊崇君主、抑制臣子的部分保留下来。等到叔孙通制定礼仪时，又做了一些增减，但大多沿袭了秦朝的旧制，从天子的称号到下面的辅佐官员，以及宫室、官名等，很少有改变。这些礼仪的书籍，后来与法律条文一起收录，收藏在司法部门（胡三省注：师古说：理官，就是法官 ）；法家没有再传承这些礼仪，百姓和臣子也没有谈论这些的了。