笔趣笔

第28章 制度的建设（第1页）

安纳托利亚，是群山与草原相互间隔的一片壮丽大地。

牧民们在此南北迁徙，走过春夏秋冬。

在尤克图部的定居聚落处，虽然因为要转场的原因，定居在这里的人，变得更加稀少。

可这里并没有直接荒废。

来自安条克的帕拉丁们，将这处山脚的村落，变成了一处人声鼎沸的工地。

于格便是这些帕拉丁们的领袖。

现如今，他正巡视着建设工作，不时督促一些学徒不要偷懒。

与基督教的教会体系不同，在盖里斯神学中，神职人员被分为了两类。

一类是扁平化，不存在上下级关系的教士群体，一类便是有着完整科层组织的帕拉丁群体。

教士群体存在的意义，在于要与信众们结合起来，将系统的盖里斯神学，融入进信众的生活中。

他们每周都需要举办礼拜，安排教区里信众们的信仰仪式，去劝慰悲伤的人，寻找有潜力的孩子……

在盖里斯神学中，教士群体必须来自信众，也将回归信众，他们是代表了信众们与教团沟通。

当然可以换个方式理解，那便是教士群体实则充当了神学议员的身份。

而既然有了“议员”，自然也就会有“政府”，而这个“政府”便是教团。

教团的主体成员，由帕拉丁构成。

有权力运作具体的学院，拥有相对独立的武装，能够派遣帕拉丁去完成各种险峻任务，同时还要向有需求的政府机构，提供顾问支持。

对于帕拉丁群体而言，他们不仅是在从事一份工作，更是将自己的人生融入进神圣事业。

由于帕拉丁群体的任务如此之重，因此不可避免的要有足够强的组织度，来构建出一个完整的科层化组织，才能高效调动起来。

教团的管理模式是条块结合，其从上到下，存在着：教团总部、分团、支团、连队……等大概层级。