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蔡泽叹气:“你是说秦国吗?若非穷途末路,谁乐意西去蛮夷之地?”
睡了一觉的嬴小政睁开眼,正好听到这句话。
他仰躺在舅父重新为他搭好的软垫王座上,用黑黝黝的眼睛,幽幽地盯着蔡泽。
纲成君,朕记住你这句话了!
朱襄知道这个时代的士子都对秦国有很大偏见。
这并不是因为秦国穷。
朱襄被结伴同行的考古教授推荐过很著名的大秦连续剧,两人一边夸赞这部电视剧真精彩真好看绝对是精品,一边吐槽里面的硬伤,非常快乐。
看着秦王抓着一把黄土嘤嘤嘤的时候,朱襄都笑出了狗叫声。
黄土高坡是中华文明的起源地之一。正因为它曾经富庶,在耕种技术落后的时代孕育了璀璨的文明,才提前耗尽了潜力,变成了现在荒芜的模样。
秦国起于渭河中下游,发于雍州。
战国时人已经开始为土壤和田地分等级,根据《禹贡》记载,雍州的田被评为“上上等”。自战国中期后,秦已经是最强的诸侯国之一。太史公也记载过秦国“膏壤沃野千里”。
秦国能这么快发迹,就是因为地广人稀,土地还非常肥沃。
所以各国士子嫌弃秦国,只是嫌弃秦国的风俗,嫌弃秦国是蛮夷。
秦国孤悬中原,独居西北。春秋时期,中原诸国和周王室都将秦国视为西戎,并不当做“同族”。
自周平王东迁之后,秦国逐渐往东扩张,被封为诸侯,试图融入中原这个大家庭。秦国和他们大相径庭的社会习俗,仍然让他国很嫌弃秦国。
比如直到秦献公时,秦国才废除了自秦武公起,延续了整整三百余年的活人殉葬制度。
中原诸子百家对活人殉葬都非常排斥,以儒家为甚。孔子曾经说过非常偏激的话,“始作俑者,其无后乎”。
西周时命令禁止活人殉葬,陪葬多用草扎小人、车马,和现在用烧纸做的祭品类似。春秋后,各国诸侯陪葬攀比之风盛行,出现了人俑陪葬。
孔子怒批这种殉葬制度的退化。现在你都用像人的人俑陪葬了,之后你是不是还要用活人殉葬啊?!断子绝孙吧你!!
从孔子的愤怒,就可以看出恢复活人殉葬制度的秦国,在有识之士眼中是多么野蛮和恶心。
哪怕现在秦国已经废除了活人殉葬,但秦国的曾经也让仁人志士将其作为最后的选择。
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